2023年10月15日英語礼拝
メッセンジャー：ジム・アリソン牧師
ピリピ人への手紙 1章1−11節
「神の恵みを共に分かち合う」
今日は、私たちのメッセージ・シリーズ 「イエスが称賛した人々」 を休んで、一部の方が以前に聞いた事のあるメッセージを更新したものをお伝えします。この部屋の後ろにある掲示板に、オープンドアの信仰共同体としてのビジョンが掲示されています。 まだお読みになったことのない方、あるいは再確認されたい方は、ぜひお読みください。
数年前、私たちの教会は祈りと話し合いと努力を重ね、ついに未来のビジョンを印刷物にしました。私たちは、神が私たちをどのような教会に導こうとしておられるのかを、何カ月もかけて探しました。 また、いくつかの具体的な目標も設定しました。その中で、達成したものもありますが、まだ達成できていないものもあります。今、私たちは新型コロナウイルス感染症がもたらした長時間にわたるストレスと試練を乗り越え、ゆっくりとその経験から抜け出しつつあります。私はこのリセットの時期に、神がこの信仰共同体に対して抱いておられる夢を見直す時が来たと感じています。おそらく、神は私たちにいくつかを再確認させ、他のものを捨てさせ、新たなものを加えるように導いてくださるでしょう。
神がこの信者たちのグループに対する神の希望、夢、計画を再び、そしてより深い方法で発見できるよう助けてくださるよう祈っています。私の心からの願いは、ODCに対する神の御心をより深く理解し、ODCへのより深い献身が、私たちの人生の次の段階、そしてその先へ前進する力の源となることです。それは、多くの組織が直面する危機、つまり、そもそもグループをひとつにまとめた、説得力のあるビジョンから生まれた使命感を失う危機から私たちを守ることができます。神は私たちの教会に対して明確なビジョンを持っています。 「賞に目を向けて」生きることを目標にしましょう。それは、「よくやった」という神の声を聞くという賞です。
私たちは神の教会全体、特にピリピの教会、そしてオープン・ドアにおける神のビジョンを見つめています。最終的には、私たちが教会生活の5つの領域と呼んでいる、礼拝、信仰、共同体、奉仕、伝道において、神がご自分の民に望んでおられることを、皆さんと一緒にもう一度確認したいと思います。今日は時間の制約内にとどまるため、そのうちの1つ、クリスチャンの共同体またはフェローシップに焦点を当てましょう。私たちのビジョンの一部として、「メンバーシップの増加に関係なく、フェローシップが強く、『自宅のような』雰囲気を保つ教会であること」と述べています。
パウロがローマ帝国のピリピにいるキリストにある兄弟姉妹に手紙を書いているとき、彼らはすでにかなりのことを一緒に経験していました。 使徒の働きによれば、ピリピの教会が設立された後、パウロとテモテは何度か訪問しました。そして今、パウロは、初めてピリピにいたときと同じように、別の牢獄で苦しんでいます。 つまり、彼は単に頭の中にある崇高な神学的考えについて書いているだけではありません。 これらの人々はパウロにとって大切な人たちであり、パウロも彼らにとって大切な人であることを意味しています。
2節の彼の挨拶からも、神の民としての彼らの間にある強い絆が示されています。「私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安があなたがたにありますように。」当時のギリシャ人は「喜び(joy)」（chairein）という挨拶を使っていて、これは「恵み(grace)」（charis）と関連していました。ヘブライ語の挨拶は「平和(peace)」でした。ローマ人の挨拶は「健康(health)」で、ギリシャ語とヘブライ語の挨拶の中間にあるもので、喜び、恵み、平和に関連しています。言い換えれば、パウロは異文化間の挨拶をしており、彼の手紙の最初にしばしば行っているように、神が異なる人々を自身とお互いと共に結びつける方法を伝えています。また、彼が使用する言葉の順序でポイントを伝えているかもしれません。ある人が言ったように、「真の平和を得るためには、まず恵みが先です」（Jamieson、Fausset、Brown、1）と述べています。
彼は、7節b-8節で同様のことを述べています。「私が投獄されているときも、福音を弁明し立証しているときも、私とともに恵みにあずかった人たちであり、そのようなあなたがたを私は心に留めているからです。私がキリスト・イエスの愛の心をもって、どんなにあなたがたすべてを慕っているか、その証しをしてくださるのは神です。」パウロは、キリスト教の愛の概念について正しい情報を与えているだけではありません。彼は実際にこれらの人々を愛していて、それを彼らに伝えています。キリストを知ることで、彼はキリストだけでなく他の人々にも近づいています。神の恵みを見出すことで、彼は自分の人生をより良くするだけでなく、神が彼らを愛し、神の子供として生きるように呼びかけることで他の人々と結びついています。
信仰共同体として私たちにとって、これがいかに重要かお分かりいただけますか？ある人が言いました。「あなたがイエスを心の中に招くとき、イエスは一人で来られるわけではありません。 彼は家族を連れて来ます。 」私たちは時に、自分自身だけで神と向き合う方が快適に感じるかもしれません。他の人が関わると、複雑で厄介なことになります。人間関係は常に順調にいくわけではありません。傷つき、他人を傷つけることもあります。しかし、最終的に私たちに必要なのは、ただ神との関係だけでなく、他の人々との関係もです。神は私たちをそのように造られました。神の言葉の中で、孤立した関係で生きる信仰を教えている箇所はどこにもありません。私たちは神の家族の一員として生きるように計画されています。
もし人々との関係があまりうまくいっていない場合、クリスチャンとして最初に問うべきことは「私と神との関係はどうなっているのだろう？」です。私は祈りや聖書の研究、他の実践を通じてそれを十分に育んでいますか？何かが神とのコミュニケーションを妨げているのでしょうか？ 神が私たちに絶対に必要だと教えておられるような、愛に基づく関係を人々と築こうとするなら、神と私たちの間に愛が行き来していなければなりません。すべては神から始まり、神と共に続き、神で終わります。ですから、パウロは「私たちはお互いに非常にうまくやっています。共通の興味がたくさんあります。お互いを深く気にかけています」とは言っていません。彼は「私とともに恵みにあずかった人たち」と言っています。それが重要なポイントです。まずは神との垂直的な関係です。
しかし、クリスチャンの共同体で生きることは、ただ神との強い関係を持つことだけではありません。それはまた、神の愛に依り頼み、私たちがお互いに関わる際に導きと力を与えてもらうことでもあります。それがなければ、遅かれ早かれ私たちは自分自身の人間的な愛の限界に達して、自己中心的な動機で行動し始めます。神が私たちに与えた支えを与えたり受けたりするためにここに置かれた人々を無視したり、積極的に傷つけたりする結果になってしまいます。
これらの問題は長い間表面化しないこともあります。特にグループが新しい場合、常にうまくやっているように見えるかもしれません。 日本のような、否定的なことについて直接話すことを避ける傾向がある文化では、人間関係における厄介な問題が長い間、表面化しないままでいることがあります。そして、最終的に問題が明らかになったときには、ほとんど手遅れとなり、問題を解決するのはほぼ不可能になる可能性があります。グループが小さく、最初のメンバーがお互いを気に入っている場合は、特に衝突することなく長く続く可能性があります。 しかし、それは単に、信仰や人間関係のスキルの高さよりも、グループの規模によるものかもしれません。 グループが成長すると、特定の特徴が現れます。 その後、グループに参加する人々の中には、快適か不快か、同意するか否か、特定のことをやりたいかやりたくないか、すべてが以前とは異なる方法で行われるようになります。 個性が衝突したり、目標が衝突したりする可能性も高まります。 ミスが起こるのは、ミスが起こる可能性が以前よりも高まっているからです。ある意味では、グループがあまりにも大きくなることは、より簡単で快適かもしれません。
だからこそ、パウロは「私がキリスト・イエスの愛の心をもって、どんなにあなたがたすべてを慕っているか」と書いています。彼は自分の人間的な愛が十分ではないことを知っています。しかし、彼はまた、愛の神が彼の心と日常生活に存在していることにも気づいています。神は彼を通して人々を愛するために意図し、実現しています。私たちも同じです。神の愛が私たちの中で働いていることは、私たちがクリスチャンとして常に持っているものです。結局のところ、私たちが持っているのはそれだけです。 私たちの財源、才能ある人々とのつながり、プログラムを運営するスキル、その他の素晴らしい賜物はすべて消えていきます。 特に小さな教会では、数人が引っ越したり、出席をやめる決断をしたり、退職や失業により教会を支える経済的能力を失ったりするだけで、教会全体の生活が急速かつ劇的に変化する可能性があります。私たちが必要とするもの、そして長期的に依り頼まなければならないものは、それらのものよりもはるかに深いものです。 パウロが書いているように、私たちが共に分かち合うのは神の愛であり、神の恵みです。 それが私たちを今日まで導いてくれ、遠い未来へと私たちを前進させることができるのです。
それは、ピリピ人への手紙全体の基調となる喜びをパウロに与えたものでもあります。 覚えておいて欲しいのは、これは彼が牢獄にいる間に書いた手紙の一つです。 つまり、彼は単に健康、富、良い時の神について話しているだけではありません。 私たちがどこにいても、どんな状況にいても、ご自分の民を支え、大いに祝福してくださる神について語っているのです。 そのため、彼は次のように書くことが可能になります（4節b-5節）。 「あなたがたすべてのために祈るたびに、いつも喜びをもって祈り、あなたがたが最初の日から今日まで、福音を伝えることにともに携わってきたことを感謝しています。」
その喜びは、ピリピの人々が団結するために必要なものです。 私もオープンドアを結びつけるために神が私たちに与えた驚くべき喜びを見てきました。 時には非常に困難な時でもです。パウロもピリピにいた時に投獄されたことがあり、彼の読者たちにも同じことが起こりうることを知っています。ですから、彼は現実逃避の信仰を教えているわけではありません。 彼は単に明るい側面を見るように言っているわけでも、常に積極的な態度を持つように言っているわけでもありません。 代わりに、彼は27-30a節で次のように書いています。
ただキリストの福音にふさわしく生活しなさい。そうすれば、私が行ってあなたがたに会うにしても、離れているにしても、あなたがたについて、こう聞くことができるでしょう。あなたがたは霊を一つにして堅く立ち、福音の信仰のために心を一つにしてともに戦っていて、どんなことがあっても、反対者たちに脅かされることはない、と。そのことは、彼らにとっては滅びのしるし、あなたがたにとっては救いのしるしです。それは神によることです。あなたがたがキリストのために受けた恵みは、キリストを信じることだけでなく、キリストのために苦しむことでもあるのです。かつて私について見て、今また私について聞いているのと同じ苦闘を、あなたがたは経験しているのです。
パウロは、どのようにしてこのような時期に喜びを持ち、他の人々にも同じように励ますことができるのでしょうか？ たとえ迫害のような特別な問題がなくても、人間関係がこれほど困難になり得るときに、どうやって彼らが信仰の家族として生きることを期待できるでしょうか。 ここでも、それは神の愛の力に戻ります。 神の愛は（彼と私たちの人間の愛とは異なり）良いときも悪いときも、人々が楽しいときも冷酷なときも、同じように助けになります。 これは、彼自身だけでなく、彼が設立した苦労している新しい教会にも希望を与えるものです。「あなたがたの間で良い働きを始められた方は、キリスト・イエスの日が来るまでにそれを完成させてくださると、私は確信しています。」（6節）彼はピリピの人々を信仰の目で見ています。つまり、彼は彼らが現在のままではなく、神の働きが彼らの中で完成したときの姿として見ているのです。
私はかつて、壁に「PBPWMGIFWMY」と大きく印刷された銘板を掲げていた女性を知っていました。下には小さな文字で、「どうか私には忍耐してください。神は私をまだ完成させていません」と書かれていました。 私たちは毎日の生活の中で、周りの人々に対して、そして自分自身に対して、そのような態度を持つことを学びましょう。 それは、神が私たちのあるべき姿として与えて下さったビジョンの中で信仰共同体を築き上げ、維持するために私たちが使う貴重な道具になるでしょう。
最後に6節について注意しておきたいことがあります。「あなたがたの間で良い働きを始められた方は…それを完成させてくださる」もし、私たちがこの教えを真に受け入れるなら、私たち自身にかかっているわけではないことに気付くでしょう。 私たち個人の成功やオープン・ドアの成功は私たちにかかっているわけではありません。私たちがこの信仰生活を始めたわけではありませんし、それを維持することも完成させることもできません。それは最初から最後まで神の働きです。ですから、いつも困難が訪れたときに心配したり恐れたりする必要はありません。また、順調に進んだときに誇り高ぶる必要もありません。ただ神の手をしっかりと握りしめ、一歩ずつ前に進んでいくだけです。それがクリスチャンの生活です。それが私たちへの神の命令です。
ODC や日本の教会、あるいはその他のものの将来は、最終的には私たちの努力と知恵と資源にかかっていると考えるなら、私たちは最初にここに来た理由を忘れています。神がこのグループを始め、私たちがそれを神の御手に委ね続けるなら、神は引き続き、その責任を負ってくださるでしょう。 私たちに必要なのは、神が選ぶように導いてくださるようにし、彼の働きに協力するために積極的に従うだけです。
神が私たちに信仰によって共に歩むように呼びかけるとき、彼はまた私たちにお互いと共に歩むようにも呼びかけています。パウロは1章19節で彼に希望を与えるのは「イエス・キリストの御霊の支えによって」と「あなたがたの祈り」だと言っています。私たちはキリストを通して神との垂直的な関係と、キリストを通して私たちの周りの人々との水平的な関係の両方を必要としています。私たちは、神の愛の力に日々拠り頼むことで、私たち自身と周りの人々を成長させ、神が望む信仰共同体になることができます。それを今、神にお願いしましょう。
愛するお父様、あなたの御言葉は私たちに「私たちの国籍は天にあります」と教えてくださっています（ピリピ人への手紙 3:20）私たちはこの教えを受け入れ、私たちが王としてのあなたの指導の下で一体となっていることを告白します。この貴重な贈り物に感謝します。しかし、主よ、私たちがその賜物を受け取り、うまく活用できるよう助けてください。それは時には容易なことではありません。私たちはあなたの御霊が日々、毎時、瞬間ごとに私たちの内に働いて、私たちがお互いに強い関係を築き、維持できるように助けて頂く必要があります。私たちの周りの人々とのすべての交流において、あなたの「万物をご自分に従わせることさえできる御力」（ピリピ人への手紙3:21）を使ってください。私たちをあなたの御子イエスに更に似た者にして、私たちに対するあなたの愛を深く知ることができ、それが私たちを前進させる力としてください。そして主よ、私たちを通して私たちの人生に関わる人々を愛してください。 それが、私たちを彼らとあなたにより近づけ、私たちの深い喜びの源となるようにしてください。キリストの御名によって祈ります、アーメン。
参照
Jamieson, R., Fausset, A. R., and Brown, D. (1871). Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Retrieved Augutst 15, 2014 from http://www.biblestudytools.com/commentaries/jamieson-fausset-brown/philippians/philippians-1.html
Robertson, A. T. (1960). Robertson's Word Pictures of the New Testament. Rev. ed. Broadman Press. Retrieved August 12, 2014 from
http://www.biblestudytools.com/commentaries/robertsons-word-pictures/philippians/philippians-1-1.html
Steadman, R. C. (2010). “Partners!” Sermon delivered 1963. Ray Steadman Ministries. Retrieved July 15, 2014 from http://www.raystedman.org/new-testament/philippians/partners
Patterson, B. (January 23, 2006). “The Cost of Following Christ.” Westmont College Chapel Service. Retrieved August 16, 2014 from http://forms.westmont.edu/audio/chapeltalkarchive/s06/01-23-06.mp3